Orhan Gazi´nin yol arkadaşlarından Konur Alp Gazi´nin fetih hareketinin yönünü Bizans Prusias´ına ( bugünkü Konuralp beldesi) çevirmesiyle 14. yüzyılın ilk çeyreğinde başlar. Daha öncesinin Çilimli bölgesindeki yaşama ait eser, kalıntı ve kaynak mevcut değildir. Osmanlı Tarihinin ilk yazılı tarih kitabı olarak kabul edilen ve tüm tarihçilerin birinci elden kaynağı olan Aşıkpaşazâde´nin Tevarih-i Âli Osman´ında (Prusias) Düzbazar´ın fethi bahsi şöyle anlatılmaktadır. “Konur Alp, kılıcı Bolu´ya saldı Veli, Akyazı´ da, Düz Bazar´ı aldı Uzunca Bel´ de kafirle buluşdı, İki gün, iki gece hoş dürüşdi Oradan kafiri döndürdü, kovdu Konur Alp, döndü Düz Bazar´a geldi.” Burada Çilimli ile alakalı olan kısım muhakkak ki; 1321 yılında savaşın yapıldığı yer olup, bugün yeri tespit edilemeyen “Uzunca Bel´in, Çilimli bölgesi olabileceğidir. Evliya Çelebi´nin 1640 yılında kaleme aldığı Seyahatnâmesi´ nde bu bölgeden kısaca bahsetmekte;” Gümüşabad (Gümüşova), Üskübü (Konuralp) ve Akçaşar´ı (Akçakoca) yol güzergâhı olarak vermektedir. Düzce´nin manevi odak noktası olan Çilimli´de; Fatih Medresesi Müderrisi (Profesör) olup, daha sonra Bolu´ da medfun Hayreddin Tokadi hazretlerinin talebelerinden olan Peygamber Efendimiz (s.a.v.) torunlarından Muhammed Bakır neslinden, Aliyyü´l Muslihiddin Hazretleri, pirdaşı olan Şeyh Şaban-ı Veli hazretleri ile birlikte 1526 yılında Çilimli Yukarı Karaköyü´ne gelmişler ve bugün türbesinin bulunduğu mahale yerleşmişlerdir. Oranın o dönemde Cuma mescidi olduğu, çevresinde küçük yerleşimler olduğunu, Şeyh Saban-ı Veli Asitanesi Postnişinlerinden 1636 yılında vefat eden Kastamonulu Ömer Fuadî Efendi kaleme aldığı Menakıb-ı Şeyh Şaban-ı Veli ve Türbenâme isimli eserinde bu bahsi anlatmakta ve Çilimli´nin adını Kokape olarak vermektedir.